Τελετουργίες από Π.Ε. ΔΡΑΜΑΣ, ΚΑΛΛΙΦΥΤΟΥ, Δ. ΔΡΑΜΑΣ

Α) Τα Χριστούγεννα ήταν μία από τις μεγαλύτερες γιορτές και γιορτάζεται στις 25 Δεκεμβρίου. Μέχρι τις 25 Δεκεμβρίου υπήρχε νηστεία, η οποία διαρκούσε σαράντα μέρες. Κατά τη διάρκεια της νηστείας, δεν έπρεπε να βρίζουμε, να λέμε ψέματα.
(Παναγιώτα Καραχρήστου)
Β) Οι μομώγεροι, είναι ένα ποντιακό έθιμο, το οποίο λαμβάνει μέρος το δωδεκαήμερο (25 Δεκεμβρίου – 5 Ιανουαρίου). Η ονομασία του δρώμενου προέρχεται από τις λέξεις μίμος και γέρος. Στο έθιμο τις λέξεις αυτές τις συνδέουν με διάφορες κινήσεις των πρωταγωνιστών. Το δρώμενο, παρουσιάζεται μετά την αλλαγή του χρόνου στις 2 Ιανουαρίου. Οι στολές που φοράνε είναι από τομάρια ζώων (όπως λύκων και τράγων). Στο έθιμο αυτό, συμμετέχουν ο γέρος, η νύφη, ο διάβολος, ο γιατρός και ο αστυνόμος. Η αλλαγή του χρόνου και η αναγέννηση της φύσης, συμβολίζεται με τη νύφη η οποία ερωτοτροπεί με το νέο (αράπης). Στο δρώμενο, εναλλάσσεται η απαγωγή της νύφης από τον αράπη, με το γέρο. Με πρόβες και μουτζουρωμένα πρόσωπα (μαύρα) τηρείται το έθιμο που διατηρείται από τη νεολαία. Μετά το χορό, αρχίζουν και παίζουν ένα θεατρικό. Αυτό το έθιμο, το διοργανώνει ο πολιτιστικός και μορφωτικός σύλλογος, Καλλιφύτου. Ένα άλλο έθιμο, ποντιακό, που γινόταν την παραμονή της Πρωτοχρονιάς (Στις 31 Δεκεμβρίου), ήταν ότι η γιαγιά του σπιτιού, έβγαινε έξω από το σπίτι και πήγαινε και άνοιγε τη βρύση, την οποία άφηνε να τρέχει. Δίπλα στη βρύση έβαζε ένα μανταρίνι, φουντούκια και λεφτά. Μετά γέμιζε ένα ποτήρι με νερό από τη βρύση που έτρεχε, έμπαινε στο σπίτι με το δεξί και έδινε σε όλους να πιουν.
(Βασιλική Παπαδοπούλου)
Γ) Γιορτές του Φεβρουαρίου δεν υπήρχαν, παρά μόνο η Καθαρά Δευτέρα και η Τσικνοπέμπτη. Την Τσικνοπέμπτη, συνήθιζαν στο χωριό να «τσικνίζουν», δηλαδή να μαζεύονται όλοι μαζί, να τρώνε και να πίνουν. Η Καθαρά Δευτέρα, είναι μία μέρα νηστείας, η οποία διαρκεί μέχρι το Πάσχα, αλλά και η τελευταία μέρα για τις αποκριές. Τη Καθαρά Δευτέρα, συνηθίζουν τα παιδιά μαζί με τους γονείς, να πετάνε χαρταετό, το οποίο είναι ένα από τα ωραιότερα έθιμα στη χώρα. Την Καθαρά Δευτέρα, οργανώνονται στο χωριό και σε άλλα χωριά τα Κούλουμα, με φαγητά νηστήσιμα, χορούς και τραγούδια. Τέλος, τη Καθαρά Δευτέρα, τρώνε όλοι λαγάνα, χαλβά, φασολάδα.
(Τσιαριγκλής Ιωάννης)

Δ)Τα παλιά χρόνια στις αποκριές, δεν ντυνόντουσαν πολλοί καρναβάλια. Αυτοί που γίνονταν καρναβάλια, πήγαιναν και χτυπούσαν τις πόρτες των σπιτιών και «τρόμαζαν» τους ανθρώπους. Μετά από αυτό, ζητούσαν κέρασμα.
(Τσιαριγκλής Ιωάννης)
Ε) Τις κινητές εορτές, δηλαδή τη σαρακοστή του Πάσχα, το Πάσχα, μετά το Πάσχα ως τη Πεντηκοστή δεν υπήρχαν πράγματα πολλά, παρά μόνο οι Χαιρετισμοί, που γίνονταν κάθε Παρασκευή τη Σαρακοστή του Πάσχα. Το Πάσχα, οι περισσότεροι διασκέδαζαν (σούβλισμα αρνιού).
(Τσιαριγκλής Ιωάννης)
Ζ) Το καλοκαίρι στο χωριό, οι μόνες γιορτές που υπήρχαν, ήταν τα πανηγύρια (στις 27 Ιουλίου και στις 15 Αυγούστου). Τα πανηγύρια μαζεύουνε πολύ κόσμο διότι χορεύει και ο πολιτιστικός σύλλογος του χωριού. Μπορούν, επίσης, να καλέσουν και άλλους συλλόγους για να χορέψουν. Παραμονή των γιορτών αυτών γίνεται η περιφορά της εικόνας γύρω από το χωριό.
(Τσιαριγκλής Ιωάννης)