Τελετουργίες από Π.Ε. ΡΟΔΟΠΗΣ, Δ. ΜΑΡΩΝΕΙΑΣ-ΣΑΠΩΝ, ΕΒΡΙΝΟΥ
Α. Η σαρακοστή πριν από τα Χριστούγεννα.
Η Σαρακοστή πριν από τα Χριστούγεννα όπως είναι γνωστό αρχίζει στις 15 Νοεμβρίου. Οι
άνθρωποι νήστευαν και έτρωγαν φασόλια χωρίς λάδι, τουρσί, ελιές, χαλβά και φυσικά
πολλά φρούτα εποχής. Ψάρια δεν τρώγανε παρ’ όλο που η εκκλησία το επιτρέπει.
Β. Το δωδεκαήμερο ( 25 Δεκεμβρίου – 5 Ιανουαρίου)
Πίστευαν ότι γύριζαν οι καλικάντζαροι τις μέρες αυτές. Μάλιστα οι νοικοκυρές αν είχαν
πλυμένα ρούχα δεν τα άφηναν έξω τη νύχτα γιατί νόμιζαν ότι οι καλικάντζαροι περνούσαν
και τα κατουρούσαν. Πίστευαν ακόμη ότι οι καλικάντζαροι φεύγουν με τον αγιασμό των
υδάτων ( φώτα )
Γ. Γιορτές του Φεβρουαρίου
1 Φεβρουαρίου: Γιορτή του Αγίου Τρύφωνα εκκλησία χωρίς προστάτη των γεωργών και των
αμπελουργών. Γινόταν αγιασμός και μ’ αυτόν τον αγιασμό που κρατούσαν σ’ ένα ποτήρι
ραντισμό τα ζώα και τα χωράφια (έριχναν σταφόνες).
2 Φεβρουαρίου Υποπαντή του Χριστού
3 Φεβρουαρίου Συμεόρτια ( γιορτή Συμεών ).
Έκαναν νηστεία τρείς μέρες. Αν κάποιος πέθαινε ενώ νήστευε το τριήμερο δεν τον έβγαζαν
από την πόρτα αλλά από τη σκεπή. Τέλος οι γυναίκες δεν κόβανε τις τρείς αυτές μέρες με
μαχαίρι. Πίστευαν ότι ή θα χάνανε το παιδί (αποβολή) ή θα γεννιόταν με κάποιο σημάδι
στο σώμα ή με μια τούφα άσπρα μαλλιά (σακάρης).
Πληροφορίες : Νταρίδης Λεόντιος (συνταξιούχος ιερέας)
Δ. Απόκριες
Πριν από την τσικνοπέμπτη είχαν Άρτζι Μπούρτζι δηλαδή έτρωγαν ότι έβρισκαν. Την
τσικνοπέμπτη έτρωγαν κοτόπουλο γιατί είχαν κότες και έτσι τσίκνιζαν. Αν κάποιος έτρωγε
κρέας έπρεπε να κάνει 100 μετάνοιες για να συγχωρεθεί.
Πληροφορίες : Νταρίδης Λεόντιος ( συνταξιούχος ιερέας)
Ε. κινητές εορτές
Σαρακοστή Πάσχα, Πάσχα μετά το Πάσχα, μετά το Πάσχα ως την Πεντηκοστή.
Σαρακοστή Πάσχα
Νήστευαν 40 μέρες. Στις 25 Μαρτίου και την ημέρα των Βαΐων μόνο έτρωγαν ψάρια. Την
πρώτη Κυριακή έκαναν ολονύχτια και γυρνούσαν μετά από σπίτι σε σπίτι και ζητούσαν
συγνώμη από τους συγχωριανούς και από τον παπά. Στους χαιρετισμούς που τους
περίμεναν με λαχτάρα πήγαιναν στην εκκλησία στο Ιάσιο και εκεί οι γυναίκες πετούσαν τα
μαντίλια που φορούσαν στο λαιμό στην Παναγία για να φύγει το κακό. Μετά γύριζαν με
κεριά στο χωριό.
Πληροφορίες : Νταρίδης Λεόντιος ( συνταξιούχος ιερέας )
Πάσχα
Μία από τις μεγαλύτερες γιορτές της Χριστιανοσύνης που την περίμεναν με λαχτάρα
έκαναν διάφορες δουλείες, καθάριζαν τα σπίτια τους, άσπριζαν, αγόραζαν ρούχα (όσοι
μπορούσαν ) και λαμπάδες για να είναι έτοιμοι. Πριν από τη Μεγάλη Δευτέρα έτρωγαν ένα
βραστό αυγό και μετά στην Ανάσταση για να συνεχίσουν με κρέας. Τη Μεγάλη Τρίτη είχε το
τροπάριο της Κασσιανής. Τη Μεγάλη Τετάρτη γινόταν το ευχέλαιο. Τη Μεγάλη Πέμπτη
έβαζαν το στεφάνι στον εσταυρωμένο. Επίσης έστελναν τα παιδιά να μεταλάβουν αφού
πρώτα φιλούσαν τα χέρια και ζητούσαν συγχώρεση. Επίσης έκαναν τσουρέκια και έβαζαν
αυγά. Μάλιστα έβαφαν αυγά ειδικά για τα νεκροταφεία και κρατούσαν μπογιά την οποία
έριχναν στο ποτάμι όταν υπήρχε ανομβρία. Τέλος έβαζαν αυγά για τρείς Πέμπτες. Τη
Μεγάλη Πέμπτη διάβαζαν τα δώδεκα Ευαγγέλια και μετά το τέλος της εκκλησίας στόλιζαν
τον επιτάφιο. Αφού τον στόλιζαν έβαζαν τα παιδιά να περάσουν τρείς φορές από κάτω για
να τα έχει γερά ο Χριστός. Το μεγάλο Σάββατο η πρώτη Ανάσταση ( πρωτανάσταση ). Όταν
έλεγε το ¨Χριστός Ανέστη¨ αντάλλασσαν ευχές και τσούγκριζαν αυγά. Μετά γύριζαν σπίτι
και με το φώς από τις λαμπάδες ο πρώτος που πήγαινε σπίτι σχημάτιζε σταυρό πάνω από
την κεντρική πόρτα. Μετά έμπαιναν οι υπόλοιποι. Τη Κυριακή γινόταν η δεύτερη Ανάσταση
στις 12 η ώρα. Μετά γύριζαν σπίτι και έτρωγαν όλοι μαζί.
Πληροφορίες : Νταρίδης Λεόντιος ( συνταξιούχος ιερέας )
Μετά το Πάσχα τη Πεντηκοστή
Μια από τις μεγάλες γιορτές της Χριστιανικής θρησκείας. Γιορτάζεται 50 μέρες μετά το
Πάσχα. Ουσιαστικά τη μέρα αυτή έγινε η ίδρυση της εκκλησίας θεωρείται η γενέθλια μέρα
της. Πίστεψαν 5000 άνθρωποι.
Πληροφορίες : Νταρίδης Λεόντιος ( συνταξιούχος ιερέας )
Στ. Ακίνητες εορτές την άνοιξης
Ζ. Γιορτές του καλοκαιριού
Στις 5 Αυγούστου γιορτάζεται στο χωριό η Μεταμόρφωση του Σωτήρα. Γίνεται εσπερινός,
στολίζουν τη εικόνα και πηγαίνουν σταφύλια στην εκκλησία για να τα διαβάσει ο παπάς. Το
βράδυ γίνεται πανηγύρι και έρχεται κόσμος από τα γύρω χωριά. Τη άλλη μέρα το πρωί ( 6
Αυγούστου) ημέρα της Μεταμόρφωσης οι κάτοικοι του χωριού και άλλοι (ξένοι) πηγαίνουν
το πρωί στην εκκλησία και εκεί τελειώνει η γιορτή αυτή.
Πληροφορίες : Κραγιάν Σοφία.